净慧法师:禅与生活是密不可分的

辽宁通用重型机械股份有限公司(原辽宁通用煤机装备制造股份有限公司)

2018-12-01

    阿根廷宏观经济形势分析中心高级研究员基多·洛伦佐在接受本报记者采访时表示,习近平主席在当地媒体发表署名文章,期待更多阿根廷高附加值产品及服务进入中国市场,助力阿根廷从“世界粮仓”向“世界超市”转型。

  但我们要时刻牢记,“社会主义初级阶段是当代中国的最大国情、最大实际”,这是我们党从社会性质和发展阶段上对中国国情所做的全局性、总体性判断。正如习近平同志指出的那样:“不仅在经济建设中要始终立足初级阶段,而且在政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设中也要始终牢记初级阶段;不仅在经济总量低时要立足初级阶段,而且在经济总量提高后仍然要牢记初级阶段;不仅在谋划长远发展时要立足初级阶段,而且在日常工作中也要牢记初级阶段。”  正确看待和坚持两个“没有变”,要保持战略定力。习近平同志说:“实现我们确立的奋斗目标,我们既要有‘乱云飞渡仍从容’的战略定力,又要有‘不到长城非好汉’的进取精神。

  ”广西北部湾国际港务集团董事长周小溪表示,目前广西北部湾港年货物吞吐能力超过2亿吨,形成了内陆腹地走向东南亚、印度洋、太平洋、地中海等地的海上大通道。除不断加密航线外,当前广西正加速推进北海铁山港区航道三期工程、钦州30万吨级油码头、防城港30万吨级码头及进港航道等一批深水航道和深水泊位建设。千里西江,出云贵、经粤桂,汇流奔腾入海,航运潜力巨大。2008年广西北部湾经济区开放开发上升为国家战略,自治区党委、政府提出打造西江亿吨黄金水道重大决策,全力推动西江黄金水道建设。如今,梧州长洲水利枢纽船闸总设计年通过能力超过亿吨,成为广西对接粤港澳大湾区的水上通道,助力西江“流金淌银”。

  这足以证明WEY品牌的产品深受消费者的喜爱,这也是中国品牌转向高端市场的一次成功表现。

    11月14日,国家主席习近平在巴布亚新几内亚多家媒体发表题为《让中国同太平洋岛国关系扬帆再启航》的署名文章,指出“中国和岛国视彼此为真诚朋友和友好伙伴”。在国际舞台上,习近平主席多次用“真诚朋友”和“真诚伙伴”来形容中国与一些国家的友谊,推动加深合作,促进人文交流,中国的“朋友圈”越来越大,“真诚朋友情”越传越广。  2018年6月10日,上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议小范围会谈在青岛国际会议中心举行。国家主席习近平主持。

  上海将以更加开放的视野集聚全球金融精英,吸纳一批站在行业前沿、具有创新能力和国际化视野的金融尖端人才,构筑金融人才高峰。  为激励和表彰对上海金融业发展作出突出贡献的金融界人士,在延续往届评选多年经验的基础上,2018“沪上金融家”评选于6月至11月举行。

有的人担心皈依后这个不能做,那个不能做,也有人担心皈依后,怕做不到,反而受到佛的惩罚,感觉还是件很可怕的事情。 那么,皈依以后究竟要做什么?能做什么?诸位不要怕,听听南京栖霞寺方丈隆相法师怎么说。 生活的内容是多才多姿的,禅的内容同样是极为丰富圆满的,而禅与生活又是密不可分的。

对于生活禅,讲来讲去还没讲透,我想这个题目永远讲不透,因为我们的智慧有限、认识能力有限,而存在的实际、法是无限的。 用我们的有限去面对无限,永远也讲不清,永远也讲不完,这大概就是我们要学习、要不断地追求进步的一个根本原因。 生活禅是个大概念,不是一个小概念。

这里所说的“禅”,或者“在生活中修行,在修行中生活”所说的“修行”,也是个大概念,是大智慧、大觉悟、大境界。

它覆盖着生活的方方面面,覆盖着世、出世法的全部,这就是生活禅的“禅”。 生活禅是根据祖师禅的精神和人间佛教的思想而提出的法门。 若我们不能正确地或比较正确地理解生活禅的意义,那么就会造成很大的误解,就会走入一个非常严重的误区。 我们说生活禅是大智慧、大觉悟、大境界,这样全方位地去理解生活禅,我们的认识就会全面一些,理解就会深刻一些。

首先要说明,生活禅的“禅”究竟是指什么?这个问题不弄清楚,就不能把握生活禅的意义。

生活禅的“禅”,不限于禅定的禅,也不仅仅是六度里的禅波罗蜜,而是包括了六度的全部内容。

这样的禅就是祖师禅,这样的禅也可以说是一个大范围、大境界、大智慧的禅。 它既包括见地部分,又包括功夫的部分。 我们学佛就包括两个部分,一个是见地,一个是功夫;也可以说是一个是理论,一个是实践。

我们从这个角度去理解生活禅的“禅”,就比较容易把握在生活中怎么运用它,怎么样去觉照。 既然生活禅的“禅”包括见地和功夫两个方面,那么它就要按照次第禅的修法来落实这种基础功夫,这是一个根本。 如果不按次第禅的基本功夫来落实禅修、落实功夫,那就做不到把功夫和见地统一起来。 所以我说生活禅应该是包括我们修行的一切法门。 生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。 怎么样的覆盖法?就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活,指导我们的生活,超越我们的生活,使我们的生活不会庸俗化,使我们的生活不会违备真、善、美的原则,不会违备清净法、善法的原则。 所以,生活禅在生活的方方面面都能够运用。 大家可能会想到,作为在家佛弟子,我们的生活内容非常的丰富,也非常的复杂,生活禅是不是在有些地方能运用,在有些地方又运用不上呢?我想,佛法如果在一个地方还运用不上,那么释迦牟尼佛就不配“三觉圆万德具”的称号。

因为佛法不舍一切法,那就是说每一个法、每一个事事物物都是佛法,都是需要净化、需要超越、需要看破的地方。

所以在家佛弟子,甚至不信佛的人,都可以运用生活禅,在生活中起觉照。 禅对于一个佛弟子来说,信很重要。

但严格地讲起来,若真正地把握了禅的精神,则已超越了信的范围。 所以说一个人信不信佛不要紧,但要信真理。 只要信具有普遍意义的真理,同样就可以运用生活禅。

讲到这个地方,我想到我们在修行、学佛方面存在着种种误导。 从这几天大家的提问,特别是从昨天晚上普茶会上的提问看,大家的各种观点、各种看法,从提问者的出发点来说,都有非常美好的意愿。 但是,从另外一个方面看,也说明我们佛教徒的所作所为,或者说信仰佛教的社会意义,并没有引起社会的特别的关注。

如果有所关注的话,往往是要防止某些负面的东西。 而对这种宗教的正面价值关注不够,我想原因不是单方面的,我们佛弟子首先要从自己检讨开始,我们做的很不够。

我们没有真正地把佛陀的无我利他的精神比较好地发扬光大,我们所留给社会人士的印象,就是和尚吃了饭念经拜佛,坐在那儿等死嘛,求生西方极乐世界;或者说他们搞封建迷信活动,在老百姓那里骗几个钱以维持生活,都是些没有出路的人才走到空门。

社会人士对佛教的关注、对佛教的了解存在着很大的误解,我想随着我们佛教工作的开展、教化的发扬,随着我们佛弟子在社会生活方方面面做人做事中,体现佛陀的关怀他人、慈悲他人、帮助他人、觉悟人生、奉献人生的思想,我们的形象就会好一点,佛教的正面影响就会逐步地增强。 从我到河北的12年来,这方面的工作应该说有很大的进步,但还要继续努力。

所以,佛教在社会上究竟能发挥多大作用,究竟有着什么样的位置,完全靠每一个佛弟子或者关心佛教的人来共同努力。 修生活禅不离开生活来修行,不离开世界来修行,以一种关怀世界的心态来修行,可能是未来佛教的一个方向,还不能说是整体的方向。

未来佛教的整体方向是什么呢?就是从各个层面去落实人间佛教的思想。

这是大方向、大前提,也是佛在根本精神。

欢迎关注凤凰网佛教官方微信公众号“觉悟号”,。